Mar a tha an abairt ag ràdh, "tha a h-uile dad duilich aig an toiseach," tha toiseach rud sam bith gu math duilich, agus mar sin tha aodach àbhaisteach.Aon uair ‘s gu bheil e na thoiseach tòiseachaidh math, bidh an gnàthachadh fhèin gu math soirbheachail, mura h-eil an“ tòiseachadh ”math, cha chuidich na h-oidhirpean gus an suidheachadh a cheartachadh.
Airson luchd-cleachdaidh aodach àbhaisteach airson a’ chiad uair, tha an-còmhnaidh diofar dhraghan a-staigh, mas urrainn don stòr àbhaisteach an cuideachadh le bhith faighinn seachad air an “iomagain” a-staigh aca cuidichidh e cuideachd a’ bhùth àbhaisteach gus na teachdaichean ùra sin a leasachadh gu bhith nan teachdaichean seasmhach fad-ùine dhaibh fhèin.
Mas urrainn don stòr àbhaisteach tuigsinn dè na draghan a th’ aig na teachdaichean ciad-ùine seo, faodaidh iad fuasglaidhean nas mionaidiche a thoirt seachad air draghan an neach-cleachdaidh.
Tha na leanas na thaghadh de na trì draghan a bhios tric ag èirigh nuair a bhios luchd-cleachdaidh a’ gnàthachadh an toiseach, airson bruidhinn riut.
Ann an sùilean luchd-cleachdaidh, tha “deiseil-ri-caitheamh” coltach ri bhith a’ coimhead dealbh, ge bith dè cho beairteach sa tha dath an deilbh, cho breagha sa tha an obair bhruis, agus cho àrd is a tha structar na sgeòil, faodaidh tu a h-uile càil a ghabhail. a-steach, agus an uairsin smaoinich gu slaodach air;ach aodach "custom", ach mar a bhith ag èisteachd ri pìos ciùil, chan eil duine airson a ràdh gu bheil iad ga thuigsinn gus an cluinn iad deireadh an òrain.
Airson a 'mhòr-chuid de luchd-cleachdaidh a tha a' gnàthachadh an cuid aodaich airson a 'chiad uair, is e an rud as duilghe a thuigsinn nach urrainn dhaibh fios a bhith aca sa bhad an toil leotha e.Chan eil am pròiseas cinneasachaidh de dh ’aodach deiseil nas fhasa na gnàthachadh, ach tha cruadal a’ phròiseas air a ghiùlan leis a ’chompanaidh dealbhaidh, agus ann am pròiseas gnàthachaidh, feumaidh an neach-cleachdaidh pàirt a ghabhail anns a’ phròiseas gu lèir, agus an cunnart bho bhith a ’dèanamh mearachdan.
Mar neach-ceannach airson a’ chiad uair, is e gun a bhith eòlach air an toradh sa bhad an rud as iomagaineach agus as iomagaineach.A bheil an aodach freagarrach?A bheil na dathan co-ionnan?A bheil na cuibhreannan ceart?Ciamar a tha e a’ coimhead air a’ bhodhaig?Ciamar as urrainn don neach-cleachdaidh a bhith a 'faireachdainn sa bhad?Is e seo an duilgheadas a dh’ fheumas an stòr àbhaisteach fhuasgladh.
Airson leithid de dhraghan, faodaidh an stòr àbhaisteach sampallan aodach clasaigeach a dhèanamh, barrachd dhealbhan deiseil a thoirt seachad gus cuideachadh le ro-ràdh;tomhas barrachd phàirtean airson luchd-ceannach, tomhas slaodach, leig le luchd-ceannach feuchainn air an àireamh, sampall aodach, bruidhinn barrachd mu fheumalachdan luchd-cleachdaidh, meadhan agus feuch toraidhean leth-chrìochnaichte, msaa, gus an urrainn do luchd-ceannach làn raon de chiall trì-thaobhach a choileanadh eòlas, agus mar sin cuir às don neach-cleachdaidh nach urrainn fios a chuir sa bhad air toraidhean dragh.
A thaobh a bhith a’ gnàthachadh aodach, tha feum fhathast air ìre shònraichte de shusbaint theicnigeach, eadhon ged a tha cuid de luchd-cleachdaidh den bheachd gu bheil iad air aodach a dhèanamh freagarrach airson an teaghlaichean roimhe seo, chan eil iad ag iarraidh a ràdh gu bheil iad eòlach air mòran mu ghnàthachadh an-diugh.Mar sin, anns a 'phròiseas a bhith a' frithealadh luchd-cleachdaidh, faodaidh sinn an-còmhnaidh a 'cluinntinn faclan mar seo: "Ged nach eil mi ga thuigsinn, tha mi a' smaoineachadh ....."
Is e an adhbhar gu bheil luchd-cleachdaidh a’ bruidhinn mar seo air sgàth gu bheil iad “nach do dh’ ionnsaich iad tomhas”, “nach do dh’ ionnsaich iad maidseadh”, “nach do dh’ ionnsaich iad aodach a dhèanamh”, agus “nach do dh’ ionnsaich iad gearradh”.Tha am mìneachadh air an "ionnsaichte" ris an canar gu math cumhang, ged nach eil fios aca, tha na beachdan aca fhèin fhathast aig luchd-ceannach.Tha e a’ leantainn nach cuir sin air ionnsachadh bacadh air luchd-cleachdaidh bho bhith a’ tuigsinn.
Nuair a bhios luchd-cleachdaidh a 'ceannach aodach deiseil, chan fheum iad na h-eadar-dhealachaidhean a chomharrachadh ann am mion-fhiosrachadh agus an ciall air an cùlaibh, agus faodaidh iad breithneachadh a bheil iad a' coimhead math no nach eil le bhith gan caitheamh.Nuair a bhios tu a ’gnàthachadh aodach, mura h-eil an neach-cleachdaidh a’ tuigsinn a ’bhrìgh air cùl mion-fhiosrachadh an stoidhle, is dòcha gum bi am pròiseas gnàthachaidh gu math nas inntinniche, ach mas e dìreach leth-bhreac cruaidh a th’ ann, bheir e air an gnàthachadh fàs gun blas.
Gu dearbh, a ’chiad uair a roghnaicheas tu luchd-cleachdaidh aodach a ghnàthachadh, chan fheum thu cus a thuigsinn, chan fheum stòran àbhaisteach leughadh bhon leabhar, rud san ro-ràdh, cho mòr‘ s as urrainn gus an tuig an neach-cleachdaidh na faclan, ann an casual còmhradh eadar a 'bhun-bheachd a dhol seachad, tha e do-dhèanta a sheachnadh "ceart ainmearan", tha e gu leòr a thoirt a-steach iomchaidh beagan, agus mar sin tha e nas fhasa a sheachnadh an neach-cleachdaidh a chionn "nach eil a' tuigsinn" agus "tagh na ceàrr" draghan.
Is e dà rud eadar-dhealaichte a th’ ann a bhith a’ caitheamh aodach agus a’ dèanamh aodach, ach tha eagal sònraichte air luchd-cleachdaidh a tha a’ roghnachadh gnàthachadh airson a’ chiad uair mu bhuaireadh, neònachas agus cus air sgàth dìth bhun-bheachdan buntainneach.Tha e nas fheàrr cuideam a chuir air a’ bhùth àbhaisteach air aodach àbhaisteach a dhèanamh a fhreagras air an neach, le barrachd cuideam air a ’bhuaidh caitheamh, seach a bhith a’ toirt air an neach a bhith a ’freagairt air an aodach.
Is e “ionnsachadh nan riaghailtean” an eileamaid as cudromaiche den chiad òrdugh gnàthachaidh, “Am bi mi a’ coimhead ceart ann an seo? “A bheil an dath seo a’ freagairt orm?” “Chì thu.” Tha e air sgàth cho mì-chinnteach ‘s a tha“ dè a nì dèan a rèir nan riaghailtean" gu bheil luchd-cleachdaidh gu sònraichte buailteach do na h-iomaill de "rabhadh" agus "iom-fhillteachd", agus bu chòir an dà chuid stòran àbhaisteach feuchainn ri sheachnadh.
Do luchd-cleachdaidh a roghnaicheas deiseachan a ghnàthachadh airson a’ chiad uair, mura h-eil iad air deiseachan a chaitheamh roimhe seo, faodaidh tu feuchainn ri modalan nas clasaigeach a mholadh airson a bhith co-ionnan, agus nas lugha a bhith a’ moladh aodach no stoidhlichean neònach airson a bhith co-ionnan gus am bi ìre gluasaid mean air mhean aig luchd-ceannach. atharrachadh gus am bi luchd-cleachdaidh cuideachd nas cuideachail a bhith a’ maidseadh am feumalachdan fhèin ris an t-seirbheis teachdaiche iomchaidh.
Is e a 'chiad sheata de dh' aodach àbhaisteach gu tric an ìre de stèidheachadh riaghailtean, bidh stòran àbhaisteach a 'toirt cothrom do luchd-ceannach seata de loidsig èideadh a stèidheachadh.Thoir a-steach am pròiseas, sa mhòr-chuid a’ toirt cunntas air na duilgheadasan obrachaidh agus na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan a tha aig diofar phròiseasan, thoir a-steach an t-aodach, sa mhòr-chuid a’ toirt cunntas air feartan eadar-dhealaichte an t-aodach, seach a bhith a’ cleachdadh faclan mar “ìre” “ìre”, “àrd-sgoil ìosal”, gus am bi tha luchd-ceannach a’ toirt a’ bheachd ceàrr air gnàthachadh “is e bathar aig ìre ìosal an caitheamh aca agus mar sin air adhart”.
Airson stòran àbhaisteach, is e an rud as cudromaiche toiseach is deireadh na seirbheis airson luchd-ceannach àbhaisteach a ’chiad uair, mar a dh’ obraicheas an stòr àbhaisteach mar dheuchainn, agus tha earbsa air a thogail ceum air cheum, gus a sgrios ach gu math furasta.
Bu chòir do stòran gnàthaichte a bhith faiceallach gus faireachdainn de “earbsa” a chumail le luchd-ceannach gus am faigh luchd-ceannach a bhith cinnteach gu bheil fois inntinn, a ’chiad chat follaiseach, agus thuirt an t-aodach nas fhaide air adhart san àm a dh’ fhalbh gus am bi eadhon ged a tha beagan aodaich air an aodach. uireasbhaidhean, tha luchd-ceannach sa mhòr-chuid iomchaidh.
Ùine puist: Jan-03-2023
